Minggu, 26 Oktober 2014

ARAFAH 2014

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, !!

Yeaay, blog baru semoga bisa lebih membantu dalam menjalankan syiar dan dakwah ya teman-teman:)

Ohiya nih, sebelumnya segenap PENDEKAR 2014/2015 ingin mengucapkan selamat tahun baru Hijriah 1436 H ya semoga di tahun yang baru ini Islam semakin menemukan kejayaannya dalam syiar dan dakwahnya dan semoga kita semua menjadi pribadi yang lebih baik serta dimudahkan urusannya satu tahun ke depan dan tahun tahun berikutnya, Allahumma Aamiin.

Jadi postingan kali ini akan memuat tentang ARAFAH 2014! yeay.




ARAFAH itu apa sih?
ARAFAH adalah singkatan dari "Arti dan Manfaat Dzulhijjah". Setiap tanggal 10 Dzulhijjah, seluruh umat muslim diperintahkan untuk berkurban. sebagaimana disebutkan..

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah) (Q.S. Al-Kautsar : 2)

dan

وَلِكُلِّ اُمَّةٍجَعَلْنَامَنْسَكًالِّيَذْكُرُوْااسْمَ اللّهِ عَلىٰ مَارَزَقَهُمْ مِّنْ بَهِيْمَةِالْاَنْعَامِۗ....

Dan bagi setiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), agar mereka menyebut nama Allah atk rezeki yang dikaruniakan Allah kepada mereka berupa hewan ternak … (Q.S. Al-Hajj / 22 : 34)

Nah, SMANSA juga gak mau ketinggalan, kan namanya juga fastabiqul khairat, berlomba -lomba dalam kebaikan, hehe.
SMANSA juga ikutan meng-sedekah-kan sejumlah kambing ke beberapa masjid di Bogor untuk di sembelih dan dibagikan kepada para mustahiq.  Ada kira kira 14 kambing yang disebar ke 9 masjid.

Berikut dokumentasinya...


Bismillahi Allahuakbar
cc : PJ mesjid selot





 

MENGOBATI PENYAKIT HATI

 CARA MENGOBATI PENYAKIT HATI


Imam Ibnul Qoyim, dalam karyanya Ighatsatul Lahafan (1/16 – 17) menjelaskan bahwa ada 3 teori pokok untuk mengobati sesuatu yang sakit. Teori ini juga digunakan dalam ilmu medis.

 Pertama, [حِفْظُ القُوَّة] menjaga kekuatan.Ibnul Qoyim menjelaskan, orang yang sakit hati, salah satu upaya yang harus dia lakukan adalah menjaga kekuatan mentalnya, dengan ilmu yang bermanfaat dan melakukan berbagai ketaatan. Hatinya harus dipaksa untuk mendengarkan nasehat dan ilmu yang bersumber dari Al-Quran dan sunah, serta fisiknya dipaksa untuk melakukan ibadah dan ketaatan. Karena ilmu dan amal, merupakan nutrisi bagi hati manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadis riwayat Bukhari, memisalkan ilmu sebagaimana hujan dan hati manusia sebagaimana tanah. Karena hati senantiasa butuh nutrisi berupa ilmu.

 Kedua, [الحِمَايَة عَنِ الـمُؤْذِى] Seperti yang dijelaskan Ibnul Qoyim, orang yang sakit harus menghindari segala yang bisa memperparah panyakit dalam hatinya, yaitu dengan menjauhi semua perbuatan dosa dan maksiat. Dia hindarkan dirinya dari segala bentuk penyimpangan. Karena dosa dan maksiat adalah sumber penyakit bagi hati. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menggambarkan bagaimana bahaya dosa bagi hati manusia,

 إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ» {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

 Sesungguhnya seorang hamba, apabila melakukan perbuatan maksiat maka akan dititikkan dalam hatinya satu titik hitam. Jika dia meninggalkan maksiat itu, memohon ampun dan bertaubat, hatinya akan dibersihakn. Namun jika dia kembali maksiat, akan ditambahkan titik hitam tersebut hingga menutupi hatinya. Itulah yang diistilahkan “ar-raan” yang Allah sebutkan dalam firman-Nya, (yang artinya), ‘Sekali-kali tidak demikian, sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.’ (HR. Turmudzi, Ibnu Majah dan sanadnya dinilai kuat oleh Syuaib Al-Arnauth).

 Ketiga, [اِسْتِفْرَاغُ الـمَوَاد الفَاسِدَة]  Ibnul Qoyim menjelaskan bahwa cara untuk menghilangkan penyakit yang merusak hati adalah dengan banyak bertaubat, beristighfar, memohon ampunan kepada Allah. Jika kesalahan itu harus ditutupi dengan membayar kaffarah maka dia siap membayarnya. Jika terkait dengan hak orang lain, diapun siap dengan meminta maaf kepadanya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menggambarkan,

 التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ، كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ

Orang yang bertaubat dari satu perbuatan dosa, seperti orang yang tidak melakukan dosa itu. (HR. Ibn Majah).

 Karena dengan taubat, berarti dia menghilangkan penyakit hati berupa dosa dalam dirinya. Jika penyakit yang diderita sangat parah, karena pelanggaran yang dilakukan adalah dosa besar, syariat memberikan treatment sampai pada taraf hukuman had, seperti cambuk, potong tangan, pengasingan, qishas, denda, hingga rajam. Sebagaimana anda tidak dibenarkan untuk menuduh dokter kejam karena melakukan bedah operasi atau amputasi. Anda juga sangat tidak dibenarkan mengatakan islam kejam karena memberikan hukuman kematian. Allahu a’lam. Semoga Allah melindungi kita dari segala penyakit hati yang berbahaya, dan menjadikan hati kita, hati yang sehat, yang bisa merasakan lezatnya iman, islam, dan amal soleh.

Selain ke 3 teori dari Ibdul Qoyim diatas sebenarnya masih ada banyak cara yang bisa dilakukan dalam mengobati penyakit hati

Pertama: al-Qur’an al-Karim.
Allah berfirman, artinya, “Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (QS.Yunus: 57). Dia juga berfirman, artinya, “Dan Kami turunkan dari al-Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan al-Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.” (QS. al-Isra: 82)
Ibnu Qoyyim berkata, “Inti penyakit hati itu adalah syubhat dan nafsu syahwat. Sedangkan al-Qur’an adalah penawar bagi kedua penyakit itu, karena di dalamnya terdapat penjelasan-penjelasan dan argumentasi-argumentasi yang akurat, yang membedakan antara yang haq dengan yang batil, sehingga penyakit syubhat hilang. Penyembuhan al-Qur’an terhadap penyakit nafsu syahwat, karena di dalam al-Qur’an terdapat hikmah, nasihat yang baik, mengajak zuhud di dunia dan lebih mengutamakan kehidupan akhirat.”
Orang yang ingin memperbaiki hatinya hendaknya mengetahui bahwa berobat dengan al-Qur’an itu tidak cukup hanya dengan membaca al-Qur’an saja, tetapi harus memahami, mengambil pelajaran dan mematuhi hukum-hukum yang terkandung di dalamnya.
Ya Allah, jadikanlah al-Qur’an itu sebagai pelipur lara, penawar hati dan penghilang kegundahan dan kegelisahan kami. Amin.
Kedua: Cinta kepada Allah.
Cinta kepada Allah merupakan terapi yang mujarab bagi hati. Cinta seorang hamba kepada Allah akan menjadikan hatinya tunduk kepada-Nya, merasa tenteram tatkala mengingat-Nya, mengorbankan perasaannya demi sang kekasihnya, yaitu Allah. Hatinya senantiasa mengharap kepada yang dicintainya untuk memecahkan problem yang ia hadapi. Ia pun tak putus asa dari kasih sayang-Nya. Ia yakin bahwa yang dicintainya adalah Dzat yang tepat untuk mengadukan berbagai masalah. Ia yakin akan diberikan solusi yang terbaik untuknya. Kecintaan kepada-Nya menyebabkan dapat menikmati manisnya iman yang bersemayam di dalam hati.
Ketiga: Berdzikir atau mengingat Allah.
Ketidaktenteraman hati merupakan hal yang membahayakan. Allah memberikan salah satu obat yang bisa menjadi sarana terapi keadaan hati yang demikian. “Ingatlah, hanya dengan mengingat Allahlah hati menjadi tenteram” demikianlah arti firman Allah dalam QS. ar-Ra’d : 28. Obat ini menjadikan hati seseorang hidup, terhindar dari kekerasan dan kegelapan. Ibnu Qayyim berkata, “Segala sesuatu itu mempunyai penerang, dan sesungguhnya penerang hati itu adalah dzikrullah(mengingat Allah).
Suatu ketika, seorang berkata kepada Hasan al-Basri, “Wahai Abu Sa’id, aku mengadu kepadamu, hati saya membatu.” Maka beliau menjawab, “Lunakkanlah dengan dzikir, karena tidak ada yang dapat melunakkan kerasnya hati yang sebanding dengan dzikrullah.” maka dari itu Allah di dalam banyak ayat-ayat-Nya menyuruh orang-orang yang beriman agar banyak dan sering berdzikir kepada-Nya. Seperti pada firman-Nya, artinya, “Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya.” (QS. al-Ahzab: 41). Nabi kita Muhammad selalu berdzikir kepada Allah pada setiap saat, sebagaimana dituturkan oleh istri beliau ‘Aisyah.
Keempat: Taubat nasuha dan banyak beristighfar (minta ampun).
Perhatikanlah sabda Rasulullah, “Sesungguhnya hatiku kadang keruh, maka aku beristighfar dalam satu hari sebanyak seratus kali” (HR. Ahmad)
Dalam hadis ini Nabi menjelaskan bahwa beliau menghilangkan kabut atau kekeruhan hati beliau dengan istighfar, padahal dosa-dosa beliau yang telah lalu maupun yang akan datang telah diampuni oleh Allah. Bagaimanakah dengan kita yang banyak dosa dan banyak melakukan kemaksiatan? Tidakkah kita lebih membutuhkan istighfar untuk hati kita yang sakit?! Demi Allah, betapa kita semua, sangat membutuhkan istighfar.
Kelima: Banyak berdoa dan permintaan kepada Allah untuk memperbaiki dan membersihkan hati serta memberinya petunjuk.
Berdoa merupakan pintu utama yang agung untuk memperbaiki hati. Allah berfirman, artinya,“Maka mengapa mereka tidak memohon (kepada Allah) dengan tunduk me- rendahkan diri ketika datang siksaan Kami kepada mereka, bahkan hati mereka telah menjadi keras, dan setan pun menampakkan kepada mereka kebagusan apa yang selalu mereka kerjakan.” (QS. al-An’am: 43).
Teladan kita yang mulia Muhammad sendiri selalu memohon kepada Allah untuk kesucian hatinya, kokoh berjalan di atas kebenaran dan petunjuk. Sebagaimana diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi dari Ummu Salamah. Ia meriwayatkan bahwa doa Nabi yang sering beliau panjatkan ialah, “wahai Tuhan Pembolak-balik hati, teguhkanlah hatiku pada agama-Mu” (HR. at-Tirmidzi)
Keenam: Sering mengingat kehidupan akhirat.
Sesungguhnya kelalaian mengingat akhirat itu adalah penghambat segala kebaikan, kebajikan dan merupakan pemicu setiap malapetaka dan kejahatan. Seseorang yang banyak mengingat akhirat, akan menyadarkan dirinya bahwa kehidupan sebenarnya, yang dia hidup selama-lamanya adalah kehidupan akhirat. Dengan demikian, hatinya lurus dalam mengendalikan jasad. Tindak tanduknya mencerminkan amal nyata yang ia tanam di dunia ini dengan harapan ia akan dapat menuai hasilnya yang baik di akhirat kelak.
Ketujuh: Membaca dan mempelajari sejarah kehidupan orang-orang yang shalih.
Ini pun bisa menjadi salah satu obat bagi hati. Banyak pelajaran tentang teguhnya hati dari hempasan badai kehidupan yang menerjang. Siapa saja yang memperhatikan dan mempelajari kehidupan atau sejarah suatu kaum berdasarkan pengetahuan dan penghayatan, maka niscaya hatinya dihidupkan kembali oleh Allah dan disucikan batinnya. Itulah sejarah dan perjalanan hidup Nabi Muhammad. Sejarah kehidupan beliau merupakan terapi untuk mempertebal iman dan memperbaiki hati.
Kedelapan: Bersahabat dengan orang-orang shalih, bertakwa dan berbuat kebaikan.
Seseorang yang bergaul dengan orang yang bertakwa niscaya tidak celaka. Karena mereka tidak akan mengajak selain kepada kebaikan. Selamatlah hati dari terkontaminasi penyakit-penyakit hati. Sebaliknya, jika Anda bersahabat dengan orang-orang yang tidak shalih, tidak bertakwa dan tidak berbuat kebaikan, niscaya Anda akan celaka. Mereka akan mengajak Anda untuk melakukan berbagai kejelekan yang akan menyebabkan hati Anda menjadi kotor. Allah secara tegas berfirman, artinya, “… dan janganlah kamu mengikuti orang-orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas”(QS. al-Kahfi : 28)
Maka berupayalah untuk bersahabat dengan orang-orang yang shalih.

Cara-cara diatas merupakan cara yang saya dapatkan untuk dapat mengobati penyakit hati. Sebetulnya masih terdapat banyak cara untuk mengobati penyakit hati. Kita boleh menggunakan cara yang mana saja untuk mengobati penyakit hati, karena penyakit hati sangatlah berbahaya. Jadi jika kita/orang lain mempunyai penyakit hati, segeralah untuk diobati :)







Minggu, 19 Oktober 2014

Software Islami


Ayat - Software Al-Qur'an Gratis untuk PC
Software ini merupakan software yang dikembangkan oleh King Saud University. Mushaf yang digunakan merupakan mushaf yang dicetak oleh King Fahd Complex. Software ini juga dilengkapi terjemahan berbagai bahasa dan murottal per ayat yang dapat diulang-ulang untuk membantu menghafal ayat Al- Qur'an.

Download

Struktur Kepengurusan 2015/2016


Berikut ini adalah struktur kepengurusan DKM Ar-Rahmah masa bakti 2015-2016.
Ketua Umum : M.Adhitya Dharmawan. 
Ketua 1 : Zufar Maulana.
Ketua 2 : Dzaki Rizki Diyanto. 
Sekretaris 1 : Hana Roihana.
Sekretaris 2 : Hanan Talida.
Bendahara 1 : Aafini Rizqia Kamal.
Bendahara 2 : Abdillah Naf'an.

Kepala Departemen
Dakwah Umum
: Faza Muhammad.
Kepala Departemen
Tarbiyah
: Hafizh Hizbillah.
Kepala Departemen
Informasi dan  Komunikasi
: Abiyu Muhammad Akmal.
Kepala Departemen
Rumah Tangga
: Ahmad Yusuf Albadri.
Kepala Departemen
Dana Usaha
: Bari Ahmad A.

Profil DKM Ar-Rahmah


DKM Ar-Rahmah merupakan salah satu ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Bogor yang bergerak di bidang kerohanian Islam yang bertujuan menciptakan kehidupan Madani di SMA Negeri 1 Bogor. DKM Ar-Rahmah terdiri dari lima departemen, yaitu:

Departemen Dakwah Umum
Merupakan departemen yang bergerak dalam bidang dakwah yang ditujukan untuk masyarakat luas secara langsung. Peran dari departemen Dakwah Umum sangatlah penting dalam aktivitas dakwah di lingkungan sekolah. Beberapa program yang dilaksanakan oleh departemen Dakwah Umum antara lain, melaksanakan tadarus pagi, memantau mentoring kelas, menyebarkan LINE tausiyah, dan masih banyak lagi. 

Departemen Tarbiyah
Merupakan departemen yang lebih terfokus dalam pembinaan pengurus DKM dalam rangka memperdalam ilmu agama yang diperlukan dalam berdakwah. Pembinaan pengurus DKM sangatlah penting agar pengurus DKM lebih siap untuk berdakwah karena memiliki ilmu agama yang dalam dan mad'unya pun bisa beribadah sesuai dengan syari'at. Contoh program yang bertujuan untuk membina pengurus DKM adalah mengadakan uji parameter keislaman untuk pengurus DKM, menerbitkan lembaran dakwah aqidah dan fiqih, dan memantau kondisi keislaman pengurus DKM.

Departemen Informasi dan Komunikasi
Departemen ini bergerak di bidang dakwah melalui media, baik itu media cetak, maupun media sosial lainnya. Salah satu alasan mengapa departemen Informasi dan Komunikasi dibentuk adalah untuk memperluas syiar Islam melalui media komunikasi yang saat ini sedang berkembang pesat. Program yang dilaksanakan oleh departemen Informasi dan Komunikasi lebih banyak menggunakan media dalam menjalankan dakwahnya, seperti penerbitan buletin Jumat Al-Mishbah, penerbitan visual di Twitter, berdakwah secara interaktif melalui ask.fm, dan juga membuat materi dakwah di blog ini.

Departemen Rumah Tangga
Adalah departemen yang bertugas untuk menjaga kebersihan dan kerapian musholla sekolah dan sekretariat DKM. Departemen ini sangatlah berperan untuk membuat pengguna musholla merasa nyaman ketika melakukan kegiatan beribadah di musholla dan juga mengelola uang hasil infaq dari jamaah untuk kepentingan umat. Departemen Rumah Tangga juga mengurus perpustakaan DKM yang berfungsi menyimpan buku-buku referensi agama Islam.

Departemen Dana Usaha
Departemen ini bisa dibilang menjadi salah satu sumber pemasukan kas DKM. Departemen ini biasanya menjual makanan ringan yang disebar ke kelas-kelas, kemudian keuntungannya dimasukkan ke dalam kas DKM, dipakai untuk biaya operasional acara insidentil, atau digunakan untuk acara bakti sosial.

Filosofi Lambang

Di lambang DKM ini, terbentuk delapan segi yang berarti bahwa sejauh ini, DKM telah memiliki delapan departemen (sekarang lima departemen) yang secara struktural dan fungsional memiliki peran dan tugasnya masing-masing, namun tetap saling bekerja sama dan saling melengkapi satu dengan yang lainnya.

Gambar bulan serta bintang melambangkan kekuasaan dan keesaan Tuhan, yakni Allah Subhanahuwata’ala.

Warna putih pada dasar menunjukkan kesucian dan keikhlasan niat dalam mengemban setiap amanah, sedangkan warna hitam melambangkan keteguhan hati di jalan dakwah.

Tulisan DKM Ar-Rahmah dan SMA Negeri 1 Bogor merupakan identitas dan domisili dari organisasi religi ini. Pola-pola yang rumit menggambarkan jalan dakwah yang panjang serta penuh dengan hambatan dan rintangan, namun dilihat dari gambar tersebut pun dapat menunjukkan sudut pandang atau pola pemikiran yang lain yang apabila kita melihatnya dengan ikhlas akan terasa sangat indah.